miércoles 11 de noviembre de 2009

BAGRE JAPONÉS TM [RONDA DE POETAS / jueves 12 / 21 a 24 hs.]




"El dios carne se despierta cansado un martes de madrugada. Busca algún indicio de la noche anterior en sus ojeras y encuentra los tatuajes de todos los orgasmos de dioses más audaces y flotantes. Ofrece una manzana de mármol y todos nacemos sin dientes, en la materia. Pudo llamarse la amistad el dios carne. Una lengua de especulaciones se retuerce por la pantalla colosal donde residen mis inexistentes hermanos. ESO es algo hermoso. Es un sacerdote manipulador del mercado editorial-siquiátrico, vende ojos de voyeurs en el mercado negro celestial. Claro que desearía ser el deseo, tan solo el deseo, para abandonar su condición de carne excluyente de toda metafísica. La objetividad reclama tus mentiras, ya mismo, para ser empotradas en la espalda del bagre japonés.
Dios es un bagre japonés, un tibio bagre japonés que desviste a sus réplicas en pos de una sola respuesta. Dejo de existir en tu cuerpo, si es que hay cuerpo."
Bagre Japonés son: Olga Leiva, Santiago Marquez, Manuel Barrios, Alex Piperno, Diego de Ávila
DIEGO DE AVILA (Maldonado, 1984)
radicado en Montevideo desde el año 2002. Formó parte del grupo a cargo del proyecto "Milcuernos", revista literaria mensual de distribución gratuita (2002-2004; 29 números), y ".Txt, escritura reciente del Río de la Plata", trabajos distribuidos masivamente por correo eléctrónico bajo el soporte Blog (2006-2007; 11 números). Escribió los libros inéditos "Invocaciones en off", "La cara del pescador es un poema (poesía adolescente)" y "Piedra del sol de noche". Participó en diferentes colectivos artísticos y organizó y coordinó los encuentros anuales de artistas varios "Etcétera", presentado en el 2004 en la Biblioteca Nacional.

SANTIAGO ( NEY ) MARQUEZ En Montevideo (¿están?) los tres números del fanzin Sismo Los tres de la revista GOL, que no pudieron ser fotocopiados. El órgano Altalcurnia, que tampoco pudo ser fotocopiado. Trabajó en la revista Caracú y confundó la Propia Cartonera. Está en el libro nave de cueros de la Cartonerita Solar. También hay un libro en la red de los poetas salvajes, PrVaLbPiA en la colección en cajita SILICIO, salió en montevideo en noviembrte/diciembre 2009. Es el proyecto musical perrodementa, inserto en Operr. Operr puede ser tomado como el nombre del proyecto de escritura íntegro (de Ney). En sus blogs se puede acceder por enlaces a todos sus libros [aparente y aproximadamente] y también canciones, videos, pinturas que hizo. Estudia gastronomía. Es creador del fermento de naranja y miel llamado Kaesar, de formato libre.

ALEX PIPERNO (Montevideo, 1985) desde el 2006 estudia cine en la fuc de buenos aires. fue seleccionado en distintos concursos como el premio anual de poesía del mec y los fondos concursables para la cultura. trabajos suyos fueron publicados en países de américa latina y traducidos al inglés en holanda. participó en el encuentro iberoamericano de poesía el vértigo de los aires (méxico, 2009). publicó confirmación del paraíso (montevideo, 2007) y prepara la próxima publicación de maschwitz. publicó la plaquette sahara (buenos aires, 2009). co-coordina el blog las elecciones afectivas uruguay.

JOSEMANUEL BARRIOS (Montevideo,1983) Publicó, en poesía: Explanans (2007, Ed. Zignos, Lima), Democracia (2007, Ed. Linardi Risso, Montevideo), Coagula (Red de los poetas salvajes, D.F. 2009). Ganador de los Fondos Concursables para el Fomento Artístico y Cultural (MEC), Convocatoria 2007, categoría Letras, con su libro Democracia. Ha presentado su obra en varios festivales internacionales de poesía como Poquita Fe (Santiago de Chile), y País Imaginario (Lima). Trabajos suyos han sido publicados en México, Chile, Perú, Ecuador y Venezuela.

OLGA LEIVA (lund, 1981) ha publicado en antologías de poesía uruguayas y paraguayas y sueca. en diciembre 2007 participa en la muestra de arte y diseño organizado por el mec (ministerio de educación y cultura) con la obra pizarnik donde investiga la intersección de la poesía y el arte textil. a partir del año 2008 participa en diversas lecturas encuentros y performances en el circuito artístico de montevideo, a destacar: el encuentro de poesía experimental organizado por el mec con la obra nadie vino por casualidad, donde investiga el poema collage; en el evento boliches en agosto, organizado por el mec donde lee su libro inédito poema incendio; en museos en la noche, organizado por el mec donde realiza una lectura performática de su libro de naipes inédito nadie vino por casualidad; en toll con tierra en la boca que es también una investigación multidisciplinaria que funde la plástica, el collage y la poesía. actualmente está escribiendo su libro de poesía la lengua del viento.

sábado 7 de noviembre de 2009

El teatro II [Miseria y Cromo]



Quiero una luz cenital que te integre

cuando parecías dormida entre los bultos

del biblio/corpo/editorial/mental

Voy a pensar lo contrario a que viniste a propósito

Voy a pensar

absolutamente lo contrario a verte actuar en las gradas

donde la gente está mirando

quiero que hagan lo contrario al ojo

y la imagen destornille su taladro

por donde estarán tus manos afuera del teatro

donde creciste como se crece en un jardín de flores curiosas

azotado por las plagas podrido por la lluvia seco por el sol

yo quisiera lo contrario al sol para tus flores y lo contrario a las plagas

un teatro de papel ardiendo

un teatro cuya obra está afuera del escenario

un teatro que no nos deje opción

que no pregunte

que no funcione

que no exista

que no se pueda aprender y no se pueble de amor o hijos

y el actor sea exactamente lo contrario

a un ludópata y lo contrario a un asesino que dice la verdad



Dibujo: Vila Damne

miércoles 28 de octubre de 2009

Más allá del bien


Al caer el alba
el agua cruzaba sus cordones de hierro
de lado a lado,
y los antiguos señores,
los que viven de sus rentas
se precipitaban alegres
contra las rocas.

Al caer el alba
un embanderado me señaló y perdió su dedo,
las colas contoneaban.
Había balance en el aire,
y en el agua
agua de balance
y hacia el sol se ponía lo claro.

Al caer el alba
cayó un cartel con la palabra carey y dijo
"hace ochenta años
que nadie escribe esto".
Las voces provenían de una pantalla plana
y la gente, embanderada
comía la bandera que les daba de comer.
Yo mecía mano abierta un abanico de carey
y desplazaba para otra vida
la inminente rehabilitación del sol.
Sobre la piedra
los señores eran graciosos
pero en su pecho
las piedras perdían su gracia.

Si viera que en la sequedad y el papel
ellos comen dibujos
de asesinos muertos
y números hereditarios...

Veía una serpiente colgar de un árbol
irradiando calor de concha
relieve de testículos con piel de pollo
a kilometros
claramente una i griega.
Las piedras se rompían
y adentro había carey
predestinado a la pólvora
en la que ambos comulgamos.

Al caer el alba
el cielo rosa solo era cielo
y debajo cielo cian,
y a la izquierda azul de acero,
y el mar plaquetas de hierro balanceándose,
infinidad de plaquets laminadas,
tapas de libros angulados,
regimientos de surcos,
cordones cruzados de lado a lado.

Un abismo oscuro hacia el poniente,
la sangre espumosa en las vaginas del carey,
y el sol
que se había ido
igual dejaba su estela de luz
porque los colores se multiplican
cuando la claridad desobedece la orden de ser divina.



[escrito el pasado 25-10-09, cuando al parecer se había anulado la ley de caducidad]
Foto: Martin Atme

sábado 17 de octubre de 2009

CÓDIGO F


Cuando volvía de casa de Diego de Ávila intenté no caerme en el miedo de los tumbos, los golpazos de las vías enterradas que sobresalen en la epidermis del asfalto. Son pústulas o peor que eso, granos, puntos negros, espinillas, impurezas. Tenía miedo que me robaran lo que era mío y logré con tanto esfuerzo cada día de mi vida. Pero igual seguí. Llegué a la peatonal Sarandí y respiré, larga y profundamente. Antes de salir presté atención a los tímidos vendedores de libros que se despedían en plaza Constitución y saludaban a la puerta de la Ciudadela. En la primera página estaba señalado su precio de cien pesos. En la tercera POEMAS. En la quinta Nazim Hikmet, Poemas 1928-1950. En la séptima una introducción de Tristan Tzara que comenzaba así: "Si es acertado ver en Nazim un poeta que, de lo particular, ha sabido elevar su concepción del mundo a un nivel superior, no es menos cierto que la emoción que trasciende su obra, se debe a la calidad de sus sentimientos, enteramente proyectado sobre el amor a la vida. Su experiencia personal resume la experiencia de una buena parte de la humanidad, de esa humanidad que, vuelta hacia un porvenir radioso, no tiene necesidad de conocer al detalle la historia y la geografía de Turquía para comprender hasta qué punto la esclavitud del pueblo turco está ligada a la quiebra de un sistema social y de una civilización ya caducos."

- ¿Tengo sesenta, me lo puede vender igual?

- No mijo, por lo menos ochenta.
Trabajé con la pobreza de la estipulación y busqué la plata que no había para volver a ofertar:
-Sesenta mostro, solo por hoy...
-Dale, llevalo, pero solo por hoy...

Al abrir el libro dí con un texto llamado TARANTA-BABÚ (fragmentos), el texto comenzaba así:

"Hace algunos días, recibí una carta y un paquete de un camarada italiano que, no pudiendo usar su lengua materna como él quisiera, en su país, se ha interesado por las lenguas asiáticas y africanas. No quiero dar su nombre porque eso lo comprometería. Pero a continuación reproduzco textualmente su carta:

Roma, 5 de agosto de 1935
Hermano:
Tú no conoces Roma sino a través de las postales y de las fotografías que hay en los libros de geografía y de historia: portadas de tres arcos, cuyas piedras tienen bajorrelieves relativos a los Césares y a las legiones; el Coliseo, que se parece a una criba cuyos bordes hubieran sido completamente roídos por las ratas; la plaza San Pedro y sus palomas; el Palacio de Venecia, en cuyo balcón, con su ancha boca abierta, la mano derecha en la cintura y la izquierda levantada, está Mussolini, tal como en los afiches.
Pero hay otra Roma, otra Roma que en nada se parece a la de las postales, de la que no se toman fotografías ni nunca se venden postales. Esta segunda Roma se llama: Cartieri Populari (barrios populares), cuyas casas recuerdan la desesperación de un desocupado italiano que no ha podido emigrar a América. La oscuridad de estos lugares hiede a sudor, es pegajosa y pesada. Estos barrios, que no alcanzan a ver la luz ni siquiera en las postales en colores, menos podrían llegar hasta los libros de geografía ni a las colecciones de los turistas apasionados por las bellas obras históricas.
El gran idealista señor Mussolini, que casó a su hija con el conde Ciano, el joven más rico y más despreocupado de Italia, que vive en la Villa Torlonia, obsequio del príncipe Torlonia, definiendo el fascismo, en el capítulo F de la Enciclopedia Italiana, nos dice: "El fascista desprecia la vida cómoda... No cree en la existencia de la dichas sobre la tierra."
Esta doctrina del fascismo, que consiste "en despreciar la vida fácil y no buscar la dicha sobre la tierra", ha sido realizada con una seriedad y una sinceridad sorprendentes en esos cartieri populari.
El Duce Benito Mussolini, amigo íntimo del polaco Toplitz, director de la Banca Comercial Italiana y, al mismo tiempo, César de las finanzas italianas, definiendo el fascismo en el capítulo F dice, además: "Para el fascismo, todo está contenido en la noción del Estado. Fuera de éste, no puede existir nada espiritual ni humano. Todo carece de valor fuera del Estado."
Para entender el sistema mediante el cual se realiza esta profunda y amplia concepción fascista, no hay que ir a ver la gente reunida en los salones del Hotel Bertolino Splendid, iluminados por una luz que eclipsaría los soles italianos, sino descender a los cartieri populari.
En efecto: en su mayor parte, los habitantes de estos barrios han sido incorporados al Estado con gran energía, encerrándolos ya sea en las prisiones, sea en los puestos policiales, sea en las oficinas de percepción de impuestos. Así es como se les hace comprender, en la teoría y en la práctica, que todo carece de valor fuera del Estado...
El gran libertador italiano, que ha honrado a la Enciclopedia Italiana definiendo al fascismo en la letra F, probándonos así, una vez más, que las grandes enciclopedias son verdaderamente obras imparciales que contienen el conocimiento humano, dice todavía: "Según el fascismo, la vida es seria, ética y religiosa".
Esto es cierto, tan cierto que, no solamente en los barrios populares de Roma sino en todos los barrios populares de todas las ciudades y poblaciones italianas, miles de prostitutas hambrientas llevan una vida divina y religiosa, conforme a la doctrina fascista.
Pero yo te puedo afirmar que, en su gran mayoría, los habitantes de los cartieri populari, desgraciadamente, están lejos de comprender el sentido de las definiciones contenidas en la Enciclopedia e interpretan el fascismo de una manera quizás mucho menos seria, menos ética y menos religiosa:
"Bajo la influencia de ciertas condiciones dadas, el asalto burgués e imperialista reaccionario toma la forma del fascismo. El fascismo es la dictadura terrorista de los elementos más imperialistas, más reaccionarios y más chauvinistas del capital financiero. Las principales condiciones históricas que han dado nacimiento al fascismo son:
"La incertidumbre que reina en las relaciones capitalistas; el número, siempre creciente, de los elementos sociales desclasados; la caída en la miseria de las pequeñas burguesías urbanas y rurales y de una inmensa muchedumbre de intelecutales; en fin, la inquietud provocada por los avances del proletariado."
Hace dos semanas, llamé a la puerta de una de esas casas leprosas del cartieri Garbattala, uno de esos cartieri populari que dan una definición bastante árida y muy poco poética del fascismo.
Era una de esas casas donde se alquilan piezas amuebladas a estudiantes pobres, a sabios y artistas que no alcanzan a comprender la grandeza del fascismo, y, en fin, a obreros solteros. Pedía a la encargada una pieza en alquiler y me hizo subir hasta el segundo piso, mostrándome una habitación que no me pareció mala. Alquilar piezas es como alquilar ropa: en ambos casos, lo primero que se me ocurre es saber quién las uso antes que yo, quien las habitó antes que yo.
Me senté al borde de la cama:
-¿Quién vivió en esta pieza antes que yo? -le pregunté a la encargada.
La buena mujer experimentó primeramente un estremecimiento como si le hubiesen pinchado el muslo con una aguja. Luego fijó en mí sus ojos inquietos y contestó:
-Me parece que usted no se ha informado: lo llevaron preso hace dos días."

lunes 5 de octubre de 2009

CORRECCIÓN

Seguía siendo injusto y no había paz, pero había una idea. La tuve una vez, puedo recordarlo, pero no ahora. Mi idea era una cinta recubriendo un paquete rojo, adentro una caja de madera fina, por fuera un papel rústico, caoba, a la mitad de los vórtices cuatro lineas medianeras, por allí cruzaban senderos rectos amarillos y violetas. Es el camino de la seriedad, no de la victoria. Hace treinta años, en Suiza, supe tener gran éxito como periodista deportivo. Después de almorzar con mi familia, tomaba de la mano a mi hijo varón e iba a los campos Ecublens (cantón de Vaud). De seguro, te habrías sentido orgulloso de mí en aquel tiempo.

A pesar de que la nomenclatura halla devenido teatro absurdo, soy consciente que entre Goethe y Carlyle se cosechó una luz potentísima. El fascismo Aleman lo industrializó y cambió de etapa. No hubo otra opción más interesante que el monoteísmo. El espiritu y la voluntad se materializó en la trascendencia personal de Hitler. Desde allí el mundo continúa esta afrenta. Napoleón y la gloria voluntariosa, la superación corporal. Giordano Bruno y Juana de Arco unidos interviniendo el patriarcado y la iglesia. Che Guevara, Genghis Khan, Alejandro Magno, Cristo, Buda. En cada hombre está la obra. El monoteísmo nos sigue impulsando hacia esto, quizá por una cuestión de comodidad. No los culpo, no habría lugar para registrar las experiencas de todos los hombres (y dudo que esas experiencias sen dignas de ser registradas). Uno de los últimos, o más recientes, es nuestro amigo en común, Roger Federer.

Verás, desde el 2004 la popularidad de este deporte no ha parado de crecer. Según nuestros últimos sondeos, en el 2007 había algo más de 53.000 jugadores en nuestro país. 15.000 de ellos jóvenes -desde los 8 hasta los 18 años- en distintas categorías. A esto habría que añadirle otros 150.000 jugadores, de los distintos clubes, repartidos por la geografía helvética. En los torneos juveniles la actividad se ha incrementado notablemente. Se pasó de tener 6.300 equipos participantes en 2003 a superar los 6.600 en 2007.

Después de él, nuestro tenis ha muerto (y no renacido como todos los críticos piensan). No hay sucesor alguno que tenga posibilidades ni ganas de suplantarlo. Nosotros luchamos en busca de la perpetuidad. Nuestra última candidata era una chica rubia, muy simpática, Stefany Vöegele. Sin ir más lejos, fue el punto decisivo para ganar la llave contra Austria en la Davis. Pensamos que va a tener un buen porvenir. Es el mejor ejemplo de los planes de formación que ofrecemos. Vive en Biel desde los 12 años (la conocemos muy bien). Es una satisfacción recoger los frutos de nuestro trabajo.

En las instalaciones se ejercitan siempre entre 10 y 15 jóvenes seleccionados por su potencial. Viven en una casa de la federación que está en Biel. Van al colegio y entrenan cada día en el centro. Los fines de semana vuelven a casa de sus familias. Vienen jugadores a partir de 12 años y se quedan normalmente hasta que cumplen los 18 o 19. Se supone que en ese momento deberían alcanzar los primeros 200 puestos de la clasificación mundial, tanto en chicas como en chicos. Tras este período de formación ya están listos para luchar y forjar su propio camino en el circuito del ATP tour.

¿Porque te cuento todo esto? Verás, después de mi último desastre amoroso he decidido rehacer mi vida y me he mudado a un pequeño país llamado Uruguay. Al poco tiempo comencé a dar charlas sobre educación física en instituciones privadas. Al principio estuvo bien. Surgieron tres o cuatro liceos que reclamaban mis servicios, pero en muy poco tiempo se agotaron las instituciones interesadas en invitarme a que fuera a disertar sobre tenis. Fue allí que decidi meterme en la política. Me pareció la mejor opción trasladar el personaje de seriedad y pulcritud que manejaba en Suiza, y no me fue mal. Los descreídos me apoyaban por un simple afán antagónico. La derecha y la izquierda eran amateurs, yo era un profesional (o al menos me las arreglaba para dar esa imagen). Hace un par de meses ocurrió algo que me llamó poderosamente la atención.
Una vez cada cinco años este país convoca a elecciones (sistema de elección de gobernantes llamado "Democracia") donde los ciudadanos tienen la posibilidad de participar junto a su clase gobernante de algo que en Suiza se llamaría "feria política". Los gobernantes suelen descender de sus palcos y se acercan a celebrar junto a su comunidad correspondiente. Cada uno habla una lengua específica, y el juego central es la aculturación. He tenido algunos problemas con esta actividad.
La agrupación de los Colorados tiene una gran tradición. Su fuerte son los bailes y la entonación del himno. La agrupación Nacional tiene una fuerte impronta de comunión gauchesca. Son excelentes anfitriones, es muy dificil decir que uno no se siente realmente en confianza con ellos (además suelen lograr una combinación excelente entre canto popular o payadas y kilos de carne muy sabrosa sobre un largo parrillero). Por otro lado la tercer agrupación que conocí se llama Frente Amplio, es muy pintoresca y fuerte. Goza de gran prestigio entre la clase intelectual y baja. Muchos artistas han manifestado su apoyo a esta lengua desde lugares imperceptibles como la literatura, la música y la plástica. Sin embargo, verás, esta agrupación es la que más me molesta. No entiendo como pueden querer gobernar obviando o dejando de tener en cuenta a nuestra amada tierra Suiza. Además en el tenis son muy malos. Roger Federer jamás hubiera nacido en Uruguay.

A pesar de que comencé mi campaña electoral con mucha fuerza, el auge y la repercusión necesaria ha ido decayendo. Hay quienes me dicen que nuestro himno (intimamente armónico y bello) es muy tosco y aburrido. Otros me llaman la atención con respecto a los colores del partido (ignorando que el amarillo es el color de Baldur y el violeta el aura de las empresas victoriosas). También me dicen que parezco frío, que nuestra agrupación es demasiado apática, que nunca tomamos vino cuando repartimos listas. Gradualmente me estoy arrepintiendo de esta profesión. Por eso, dejé de querer aculturar con nuestra lengua y he optado por llamar la atención al partido Nacional y al Frente Amplio sobre cuan mal hacen ellos las cosas. Realmente me han cansado sus peleas. No por la temática sino por el hecho de que no peleen conmigo. Soy Suizo, si pelearan conmigo les haría un triple 6-3, y en 3 sets.
De todos modos tengo fe en que mi estretegia rendirá sus frutos en unos cincuenta años. Ya que ellos no hacen más que pelearse, y corregirse unos a otros, yo me promocionaré como un actor político que funcionará de "contralor". Tendré espacio para vaciar todo lo que no soy capaz de admitir en mi partido: no gastaré dinero en alcohol, no tendré que cocinar para nadie, no tendré que cantar ni bailar con los ciudadanos, podré llegar al poder relacionándome unicamente con los organizadores de la feria, criticando la metadiscursividad política (aunque esta sea la única herramienta que puedo utilizar para mi partido en este momento). Espero nadie descubra mis designios.

He cabido en la cuenta que este no es mi hormiguero, pero tengo miedo de irme. Después de mi nacimiento vi claramente el designio de la providencia y comencé a trabajar por ello. Pero ya he pasado los treinta años y no considero tan altos mis logros. ¿Será que he fallado? ¿Fue posible en algun momento que Cristo no fuera Cristo? ¿Existe tal cosa? No lo sé. A causa de esto no he podido conciliar el sueño en los últimos meses de mi vida. Y cuando duermo siempre es la misma película: Roger Federer perdiendo la final del Us Open contra Juan Martin del Potro.

sábado 3 de octubre de 2009

I WANT YOU

Maravilloso. Extraño. La soledad del algodón era mi casa. No, era la casa de él. No tengo casa. Cuando me echaron les dije: me voy por que me lo piden, no porque se me antoje. La manera en que mis brazos sudaron fue bondadosa. El futuro está al alcance de todos. Eso me decía mi mejor amiga el día en que me traicionó. Nos vemos todos los días. Ayer no supe porque la había dejado de querer. Después me acordé de todo, y la abracé, le pedí que se retirara, le abrí la puerta, y me fuí con ella. En el centro del teatro había una nota. Un salón de piso de madera, la luz era cálida. Cuando llegabamos al extremo había un pequeño cúmulo de gente que se apartaba. A la izquierda un enorme ventanal se interponía entre el salón y la piscina. En ese momento te miré como preguntando y tu moviste la cabeza asintiendo. Allí tuve la sensación que yo también estaba allí. Me vi saliendo de la piscina, entré al salón por otra puerta, algo lejana al sector donde estábamos, me comencé a secar. El otro cuerpo mío se acercó al que recíen había salido de la piscina. Mientras me acercaba me daba cuenta que ese cuerpo era el pasado, y quien se acercaba a ese pasado era yo. Tenía muy claro que no lo podía tocar, o, más bien, que si lo tocaba nos uniríamos y moriría. Cuando estuve frente al cuerpo del pasado éste no me vió. Entonces hice una forzada tos y me miré. La expresión fue la de una visión, sonreí, me di vuelta. Volví donde estabas tu con el cúmulo de gente, te tomé del brazo y desperté.
Al mediodía, doce encapuchados victoriaban mi nombre. A mis once años decidí invitar a comer a los asesinos de mi abuelo. Cada uno lo mató un poco. Pero todavía no ha muerto. Ha cambiado de color. Su boca es mas pastosa. Lo quiero tanto para no recordarlo. Acostumbraba decirme: no confíes en la expresión de la bondad, toma leche del seno ejecutivo. Que bien te has vestido, las piernas de tu mujer las quiero en mi cumpleaños.

sábado 26 de septiembre de 2009

CUARENTENA [reescritura de Correspondencia privada con mi madre cuando ambos éramos pirómanos, de Héctor Hernández Montecinos] [fragmento]

Estos son los únicos recuerdos. La mampara de látex que encapucha al firmamento azul. Las polillas se avecinaban escapadas de axilas y entrepiernas. Las prendas colgadas e inertes por años hasta convertirse en carne seleccionada cortada y congelada. Yo había escrito sobre esto una carta que después quemé. Había leído sobre esto en una carta que también quemé. No conozco otra explicación de este festejo. Un libro solo vive con la intención de ser escrito o leído para después convertirse en un ladrillo de la mampara del poder. Mejor quemarlos entonces, mejor quemarlos después de terminar de escribir su lectura. También podría haberlos rasgado, pero sus hojas no eran piel ni sus letras huesos. Las líneas en nada parecían una pestaña, ni siquiera un cayo. Los puntos desabrochaban mi camisa para hacerla un nudo en el palo de escoba, la paja saliente se convierte en hijo que donar una mañana libre y fresca. El vestíbulo acabará por conocer. Mamas, glúteos y mechones, la señal de aviso para que se tienda contra el viento. Alzado en un destello de adicción al triunfo, batiendo los colores de una historia sangrienta que no leemos nosotros. Flameaba indicando la pista donde aterrizarían los letrados. Logia, congregación y tribu. La nariz de sus aviones comienzo a escupir mi bandera y después la prendo fuego. La silueta arde, también su masa, arde su abrigo, la paja y el saludo, la indicación, el espanto y el rol. Allí se fabrican tijeras. La nueva avanzada del ojo negativo sobre las montañas degradables. Me encandila quedar inmóvil y mis ojos se hunden hasta el fondo de su nunca. Una señal para la encandilación de esclavos. Una rosa motivante. Debería abrazarla para que no me sienta sola, aunque no sea ciudad ni tradición

Quedaba sola en casa. Hacía muñequitos con cerillas y jugaba a incendiarlos. Era tener un demonio pequeño que me daba compañía. También convocar la ausencia con la aceleración de la guerra. En Cuarentena todos lo sabían pero hacían olvidarse para enterrar sus desastres. Todos saben que un incendio se cuida no como a un hijo sino como a una víbora, respetando los tiempos y dejándose abrazar cuando así sucede.

De niñas, todas jugamos con el demonio, eso significa ser inocente, ya que las niñas que juegan con ángeles suelen morirse de felicidad.


Comenzaba a darme vueltas y a gritar encantado de que en la esquina, donde había más humedad, me mirara el demonio en ojos de un pequeño emisario. Otras veces mi amigo no se presentaba y en su lugar venía una niña con mirada de demonio que se incorporaba a mí. No me gustaba que esto sucediera porque cuando me incorporaba tenía ganas de vomitar y mis padres no entendían. La tercer presencia que convocaba era la del calor, cerraba los ojos y apretaba las manos, así se manifestaba la presencia de mi madre que era yo misma pero con más edad, túnica blanca y lengua de coral. A veces llegábamos a grandes contiendas entre la niña con mirada de demonio, madre perplejidad, y yo. Mi abuela lo sabía por eso siempre encomendaba a mi ángel de la guarda para que cuidara mi espalda y alumbrara el camino. Pero este ángel nada podía ante la niña con mirada de demonio y madre perplejidad, ya que ambas dos sabían mucho más sobre como funcionaba este reino. Una vez hicimos un incendio tan grande que la tierra se comenzó a derretir y los habitantes festejaban como si lo estuviesen esperando. Los animales y las fieras, los hombres y los humanos, fuego corriendo por la arena, apareciendo de adentro de las ollas, huyendo en la boca de los retretes, por la ducha, las canillas del pueblo goteaban bolitas de fuego. La siluetas de las llamas parecían voces, las bolas de fulgor niños recién nacidos. Tanto incendio y desastre por causa de la negación. Tanto fueguito como coronación a la desobediencia. A esta hora en que la historia ni siquiera puede comenzar creo sentir el movimiento de un agua que se quema y arde como un tambor a cada golpe disfrazando el índice de grados de las quemaduras como si fuera fuego existencial fuego oblicuo

fuego diagonal

fuego concéntrico

fuego tangente

fuego de balance

fuego abierto

fuego inteligente

fuego preventivo

fuego democrático

fuego nacional

fuego cósmico

fuego liberal

fuego nuevo

El fuego había tomado a toda la ciudad y nadie estaba en desacuerdo. Parecía premeditado. Los países fueron un cajón que decidió crearse para mantenerme mientras yo no huía de ti sino de Cuarentena es un país donde se esconde la alteración de los suspiros y la tos en Cuarentena es verdadera porque la tensión que ocurre se interrumpe en el diálogo con Cuarentena es mi antigua casa y su nombre es Cuarentena tan bonita me altera saber que pueda arrollarla un dios pedaleando en su bicicleta o un tranvía con exceso de velocidad. Los altavoces son monitores de vigilancia: amplían la seguridad, predisponen el placer. Se envuelven en la tela del piso y con el tiempo se vuelven accidentes del follaje. Cuanto silencio. Cuanto polvo nos separa mi amor cuanto polvo nos separa. Te recuerdo papo colgado de mi sonrisa hinchada y orgullosa, sabías a nueces y tu calor protegía la casa de la inquisición de las letras.

La totalidad del día es la sombra de una palabra.

La palabra día es la sombra de mitad muerte.


QHUIZÁ HNO ALHLA OTHRA FHORHMA DEH CHONTAR ESTHO

QUHE DEH ATRHÁS PHARA ADHELANHTE CUHANDHO LHA

CHONGREGACIÓHN DHE LOHS LHETRAHDOS SHE

NEHGÓ AH ESCRIHBIR LHA THRAGEDIA

SIHN ADVERTHIHR QHUHE MHILHES

DHEH NOHCHHES SHON

HTHAN SOLHO

HUNHAH




José Manuel Barrios



sábado 19 de septiembre de 2009

PROZAC SALE- ULTIMAS FUNCIONES EN LA TIERRA







Fotos de Ignacio Dansilio

martes 8 de septiembre de 2009

SALE

jueves 27 de agosto de 2009

jueves 20 de agosto de 2009


©Cuarteto Prozac (Todos los derechos reservados.)

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jueves 13 de agosto de 2009

Prozac SALE



Fotografía: Alejandro Keller


16 de agosto

19 hs.

Polizón Teatro

Gonzalo Ramirez 1595
Manuel Barrios
Florencia Dansilio
Darío Lima
Julieta Nuñez
Raúl Nuñez
Andrés Vico
Leandro Vieira